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  • 用现代观点看佛教

    分析法运作得清楚明了。  佛教的“经验”有两个组成部分,一是客观的,一是主观的。换言之,即我们周  的事物和我们观察者本身。佛教以其在哲学和心理学上的分析方式而著称。这  里的意思是指佛陀将经验分为...

    不详

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  • 《赵州从谂禅师语录》并行状

    每常口吧吧地,及其问著,一言不措。”侍者云:“莫道和尚无语好。”师便打一掌。南泉便掩却方丈门,便把灰却,问僧云:“道得,即开门。”多有人下语,并不契泉意,师云:“苍天,苍天。”泉便开门。  师问南泉云...

    不详

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    枝叶,把汪家屋门前铺得五彩斑澜。柳树上有个喜鹊窝,此时,一只只小鸟被它们的父母呼唤回巢,正在爹妈身边跳来蹦去,聒噪不休,它们似乎也要分见忍被一所重点高中录取的喜悦。  见忍兴冲冲地跨进屋里,他父亲正...

    刘 富 中

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  • 藏文化特性论探(上)

    兰当时,已经达到极度的兴奋,他大声地喊着黑珠的名字,身体摇摇摆摆向黑珠的窝棚走去。许多人都过来,他们不知道这个平日沉默寡言的人今天怎么了。黑珠更是奇怪,问他怎么回事。他的口齿已经不清楚,只是把自己...

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  • 佛像部纪事

    三度兵至围城不陷后知宪情遂密杀之宪临终语弟子苏富娄曰我与汝父见毁安师金像自尔已来遗迹不嗣我死后可依造之及武德四年官军急窦降方恨不取宪语枉杀何酷斯即于国有功无人申者城平富娄便从俗服宪有衣资什物并富娄收拾...

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    明朝洪武间定为讲寺,宣德九年(1434)住持道撰,建殿宇,新佛像继撰有净惠构而堂。到了嘉靖间被邻家侵占,入野乐园,园为工部尚书吴鹏所建,朱竹垞《静志居诗话》云:楞严寺“自嘉靖间为势家所占,紫柏特兴复之...

    不详

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  • 西部佛塔(上篇)

    外层通体抹白灰刷白,故称白塔,塔形高峻。白塔建成后,多次遭受地震、峰飞、山崩、地裂、水涌等自然灾害,周围佛殿寺庙多有倒塌,唯独白塔岿然不动。白塔南面有三大寺楼,北面有菩萨殿,东西两殿各有陪殿,将白塔于...

    不详

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  • 论四种“言意之辨”

    之形,可于方寸之内。竖划三寸,当千仞之高; 横墨数尺,体百里之迥。……如是则嵩华之秀,元牝之灵,皆可得之于一图矣。 “山水以形媚道”,魏晋艺术家们追求者乃“畅神而已”,区区“以形写形,以...

    何二元

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  • 名士与禅六则

    不能应对,便解玉带,大笑而出。佛印以云山衲衣相赠。事后二人各作诗偈赞此事。东坡作三偈云:“百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王。是故东坡不敢惜,借君四大作禅床。”“病骨难堪玉带,钝根仍落箭锋机。会当乞食...

    黄春和

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  • 海南名胜古迹介绍

    以砖墙,共水池3个,南侧的两个为4X2.3米长方池,水深0.8米,一清一浊,一热一暖。北侧一池呈半圆形,半径约2米,深0.8米,池中有两个泉眼,一圆一弧,半径0.2米。温泉可供人沐浴,亦用作培育良种...

    不详

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